Ahad, 30 Ogos 2020
Ahad, 14 Jun 2020
NOTA DAN BAHAN RUJUKAN KSSM TINGKATAN 2
Khamis, 21 Mei 2020
Sambutan Hari Raya menurut Islam
MENYAMBUT AIDIL FITRI
SESUAI SUNNAH NABI
السَّلاَمُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ
إخوة استاذ حذري البنداني
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ , الْحَمْدُ لِلَّهِ وَالصَّلَاةُ
وَالسَّلَامُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَمَن
وَالَاهُ
Adalah penting bagi kita untuk sentiasa menjadikan al-Quran dan sunnah sebagai petunjuk dalam mengendalikan upacara sambutan Aidilfitri kerana inilah masa untuk kita semua membuktikan bahawa kita benar-benar telah menjadi seorang insan yang bertakwa setelah melalui bulan Ramadan kerana padanya terdapat ibadah puasa yang berupaya
membentuk golongan muttaqin (orang yang bertakwa).
Justeru itu, ada baiknya sekiranya kita mengetahui apakah amalan-amalan yang telah diajar oleh Rasulullah sallallahu ‘alaihi wasallam sempena menyambut ketibaan hari lebaran Aidilfitri ini. Antaranya ialah :
1. Memperbanyakkan takbir .
Menurut ulama syafi’eyah takbir hari raya bermula dari terbenam matahari hari terakhir ramadhan sehinggalah takbiratul ihram imam solat sunat hari raya.
Takbir hari raya Aidilfitri adalah takbir mursal yang tidak berhubungkait dengan waktu solat. Sepanjang tempoh (dari terbenam matahari hari terakhir ramadhan sehinggalah usai imam berkhutbah hari raya ) boleh melakukan takbir pada bila-bila masa.
Sunat juga bertakbir ketika keluar dari rumah dan sepanjang perjalanan ke masjid untuk menunaikan solat hari raya.
Sunat juga bertakbir ketika menunggu kedatangan imam dan para jamaah
hadir ke tempat menunaikan solat hari raya.
Ibnu Umar Radhiyallahu berkata,
أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْرُجُ
فِيْ الْعِيْدَيْنِ مَعَ الْفَضْلِ بْنِ عَبَّاسٍ وَعَبْدِاللهِ
وَالْعَبَّاسِ وَعَلِيٍ وَجَعْفَرٍ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ وَزَيْدٍ
بْنِ حَارِثَةَ وَأَيْمَنَ بْنِ أُمِّ أَيْمَنَ رَافِعًا صَوْتَهُ
بِالتَّهْلِيْلِ وَالتَّكْبِيْرِ
“Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam keluar di dua hari raya bersama Al-Fadhl bin Abbas, Abdullah, Al-Abbas, Ali, Ja’far, Al-Hasan, Al- Husain , Usamah bin Zaid, Zaid bin Haritsah, dan Aiman bin Ummi Aiman sambil mengangkat suaranya bertahlil dan bertakbir“. [HR.Al-Baihaqy
dalam As-Sunan Al-Kubro (3/279)
2. Mandi sunat hari raya.
Ali bin Abi Tholib Radhiyallahu anhu pernah ditanya tentang mandi, maka beliau menjawab :
يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَيَوْمَ عَرَفَةَ وَيَوْمَ النَّحْرِ وَيَوْمَ الْفِطْرِ
(Mandi yang dituntut dengan tuntutan sunnah ) ialah mandi di hari Jum’at, hari Arafah (wuquf), hari aidul Adh-ha, dan hari aidul Fitri“.
[HR.Asy-Syafi’i dalam Al-Musnad (114), dan Al-Baihaqy (5919)]
3. Memakai pakaian yang baru, baik dan indah serta menepati tuntutan syariat.
Ibnu Umar , ia berkata:
أَخَذَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِيْ السُّوْقِ
فَأَخَذَهَا فَأَتَى رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالَ يَارَسُولَ اللهِ اِبْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيْدِ
وَالْوُفُوْدِ
” Umar mengambil jubah dari sutera yang dijual di pasar. Dia pun mengambilnya lalu dibawa kepada Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam seraya berkata:
" Ya Rasulullah, Belilah ini agar engkau
boleh berhias dengannya untuk hari raya dan para utusan … ( HR. Al-Bukhari dalam Shohih-nya (906), Muslim dalam Shohih-nya (2068))
Al-Allamah Asy-Syaukani -Rahimahullah- berkata dalam Nail Al-Author (3/349),”
Segi pengambilan dalil dari hadis ini tentang disyari’atkannya berhias di hari raya adalah adanya taqrir Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam bagi Umar atas dasar bolehnya berhias di hari raya
( bukanlah sebagai hujah boleh memakai sutera kerana adanya dalil pengharamannya bagi kaum lelaki-pen.)
Imam Syafie berkata:
Aku lebih menyukai seseorang memakai pakaian terbaik yang dimilikinya pada hari-hari raya, iaitu pada hari Jumaat, dua hari raya (Aidiladha dan Aidilfitri) dan tempat diadakan majlis (seperti majlis
perkahwinan). Dia hendaklah memakai baju yang bersih dan memakai wangi-wangian.
( Ringkasan Kitab Al-Umm, Imam al-Syafi’I, jil. 1, ms. 327).
4. Makan sebelum keluar menunaikan solat hari raya.
Buraidah Radhiyallahu anhu berkata:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفِطْرِ لَا
يَخْرُجُ حَتَّى يَطْعَمَ
“ Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam tidaklah keluar di hari aidil Fithri sehingga baginda makan terlebih dahulu, ”.
( HR. Ibnu Majah dalam As-Sunan : 1756) Di-hasan-kan oleh Syu’aib Al-Arna’uth dalam Takhrij Al-Musnad (5/352/no 23033)
Sunat juga makan buah kurma.
Anas bin Malik r.a berkata:
“Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam tidak akan pergi ke tempat solat pada pagi Aidilfitri sebelum memakan beberapa biji kurma.”
Murajja’ bin Raja’ berkata: Ubaidillah menceritakan kepadaku bahawa
Anas r.a berkata:
Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam memakannya dalam jumlah yang ganjil.” ( Hadis riwayat al-Bukhari ; 953 )
* waktu PKP nie solat hari raya hanya di rumah jadi sebelum nak solat sunnat hari raya bersama keluarga jamahlah sedikit makanan untuk mengikuti sunnah baginda Nabi.
5. Menunaikan solat hari raya.
Ibnu Abbas berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمَ
الْفِطْرِ رَكْعَتَيْنِ لَمْ يُصَلِّ قَبْلَهَا وَلَا بَعْدَهَا
“Nabi Shallallahu ‘alaihi wassalam melaksanakan sholat Aidil fithri sebanyak dua raka’at, namun beliau tidak solat sebelum dan sesudahnya“.
( HR.Al-Bukhory dalam Ash-Shohih : 989)
Para ulama menyatakan sunat bersegera menunaikan solat hari raya tatkala imam tiba dan tidak melakukan apa-apa solat sebelum atau selepasnya kecuali solat tahyatul masjid yang ada tuntutannya apabila solat hari raya di lakukan di masjid.( jika dirumah xperlu solat tahiyatul masjid ye)
6. Mendengar khutbah hari raya.
Abu Sa’id al-Khudri r.a berkata:
“ Pada hari raya Aidilfitri dan Aidiladha, Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam akan keluar menuju musolla. Perkara pertama yang dilakukan oleh baginda (apabila tiba di masjid) baginda akan mengimami solat. Kemudian, baginda akan berpusing dan menghadap ke arah makmum yang sedang duduk di dalam saf mereka. Seterusnya, baginda akan
memberikan nasihat, wasiat dan perintah kepada mereka (khutbah)”.
(HR. al-Bukhari : 956 ).
* khutbah sunnah sahaja untuk kita baca. jika solat seorang atau bilangan sedikit xperlu khutbah. tetapi jika bilangannya 3, 5 dan keatas adalah sunat yang digalakkan..
7. Mengucapkan tahniah kepada kaum muslimin. Sebaik-baik ucapan ialah :
تقبل الله منا ومنكم
“ Semoga Allah menerima ( ibadah puasa ) dari kami dan kalian”.
al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani r.h yang dinukilkan daripada Jubair bin Nufair r.a katanya:
“Apabila para sahabat Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam bertemu
di hari raya, sebahagian mereka mengucapkan kepada yang lain :
‘taqabbalullah minna waminka’ (Semoga Allah menerimaamalan kami dan
amalanmu).”
( Fath al-Bari, al-Hafiz Ibn Hajar al-'Asqalani, jil. 5, ms. 270-271 )
8. Pulang ke rumah melalui jalan yang lain. (tahun nie tak perlu sebab dok rumah ja kan......)
Abu Hurairah Radhiyallahu anhu berkata :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا خَرَجَ إِلىَ
الْعِيْدِ رَجَعَ فِيْ غَيْرِ الطَّرِيْقِ الَّذِيْ خَرَجَ فِيْهِ
“Nabi Shollallahu ‘alaihi wasallam- jika keluar untuk berhari raya ( solat ), baginda kembali pada selain jalan yang beliau keluar“. ( HR.Ibnu Majah : 1301)
9. Menzahirkan kegembiraan berhari raya dengan perkara mubah dan tidak
melanggar syariat.
Anas bin Malik r.a berkata: " Nabi Sallallahu ‘alaihi wasallam pernah datang ke Madinah sedangkan penduduknya memiliki dua hari raya yang mana mereka bermain-main ( bergembira dengan nyanyian dan paluan kompang-pen) di masa jahiliah pada kedua-dua hari itu. Lalu baginda berkata: Aku datang kepada kamu semua sedangkan kamu memiliki dua hari (raya) yang menjadi medan permainan kalian pada masa jahiliyyah. Sabdanya lagi:
" Sesungguhnya Allah telah menggantikan kedua-dua hari itu dengan yang lebih baik, iaitu hari raya Aidiladha dan Aidilfitri.” ( HR. al-Nasaai: 959).
10. Syawal juga disambut dengan berpuasa enam hari di bulan ini untuk
meraih ganjaran pahala puasa setahun.
Sabda Rasulullah Sallallahu ‘alaihi wasallam:
“ Sesiapa yang berpuasa pada bulan Ramadan lalu diiringi dengan puasa
enam hari di bulan Syawal, seolah-olah dia telah berpuasa setahun”
( HR Muslim:1164).
Semoga kita dapat mengamalkannya di Syawal ini.. selamat menyambut
hari lebaran :
تقبل الله منا ومنكم
Ya Allah kami memohon rahmat dan perhatian-Mu, anugerahkanlah iman
yang teguh, hati yang suci, akhlak yang luhur dan kehidupan yang sakinah.
Kuatkanlah kami dengan iman dan yaqin, taqwa dan taat ,agar kami tergolong dari kalangan hamba-hamba-Mu yang diredhai dunia dan akhirat…amen.
وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ
وَسَلَّمَ, والْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ , والعفو.... تقبل الله منا ومنكم...
NOTA RINGKAS TOKOH TINGKATAN 4 DAN 5
TOKOH TINGKATAN 4 DAN 5
· Nota ringkas ini
adalah merangkumi 80% point penting tokoh islam
SPM. Ianya dapat membantu pelajar menjawab 7/10 soalan tokoh insyaallah.
Mengelakkan pelajar hilang markah.
· Pelajar
digalakkan membaca buku teks dan buku rujukan sebagai bantuan…
TOKOH SILAM
Bidang |
Nama |
kitab |
Fekah |
Nukman bin thabit (imam Hanafi) -lahir kuffah -gelarah abu hanifah sbb anak nama
hanifah -seorg ahli pernigaan -Meninggal
dunia ketika berusia 70 tahun -juga PAKAR DLM ILMU HDS (KARANG
FIKH AKHBAR) |
Fikh akhbar/ faraid Sumbagan : negara yg banyak amal
mazhab dia Iraq,Mesir,Syria,Lebanon,dan
Bosnia |
Malik bin anas (imam malik) -lahir Madinah -pakar ilmu hadis - akhlak : x tunggang kuda
dimadinah sbb hormat jasad nabi Berpegang
dengan prinsip “guru mencari murid” -
Menghormati hadis dgn mandi dan berwuduk sebelum
mengajar hadis -
Terkenal sebagai IMAM DALAM ILMU HADIS |
Muwatthak Sumbagan mazhab tersebar
DI: Maghribi, Andalus, Algeria dan Mesir |
|
-abu abdillah muhamad bin idris
(imam syafie) -syafie adalah nama datuknya. -ghazzah@GAZA pelestin -anak murid imam malik -digelar BAPA USUL FIQH (menulis
ilmu usul fiqh) |
- al umm (fekah) -arrisalah (usul fekah/usul fiqh) Tersebarnya mazhab. |
|
-ahmad bin muhammad bin hambal
(imam hambali) -lahir di baghdad@Iraq -digelar AL-HAKIM (hafal 700,000
hadis) -anak murid imam syafie -mujaddid |
- al-musnad |
|
Hadis |
-Abu Abdullah Muhammad bin
Ismail bin Ibrahim (imam bukhari) -lahir
di Bukhara - Menghafaz
100,000 hadis sahih
dan 200,000 hadis tidak sahih. -Berjaya MENGUMPUL
600,000 hadis - digelar
AMIRUL MUKMININ dalam bidang HADIS. |
-jamik assohih / sahih bukhari (himpunan
hadis nabi yang paling sistematik) |
Tasawuf/akhlak/
sufi |
Ab
Hamad Muhammad bin Muhammad (IMAM GHAZALI) -tus,
iran HUJJATUL
ISLAM (Kuat Mempertahankan Islam) -gelaran
Ghazali sempena nama tempat -guru
di nizamiah -penasihat pm |
- ihya ulumuddin - tuhafat al- falsafah |
Tamadun |
-Abdurrahman Bin Muhammad Bin
Muhammad (ibnu khaldun) -tunisia -berketurunan
Arab Yaman -s/u khalifah /su sulit -Meninggal Umur 87 Tahun GURU 2? Muhammad
Bin Ibrahim Al Bili (FALSAFAH,MATH & SAINS) |
- mukadimah SUMBANGAN |
Perubatan |
-Al Husin Bin Abdillah Bin Al
Hasan Bin Ali Bin Sina (IBNU SINA) - Bukhara, Turkistan -MENGUASAI ILMU PERUBTAN PADA USIA
16 TAHUN - Mempelajari ilmu fekah dan tasauf daripada Ismail
Zahid, ilmi hisab dan prinsip-prinsip geometri daripada Muhammad Masah, ilmu
falsafah daripada Abu Abdullah Natili serta ilme sains dan astronomi daripada
Al Biruni. JAWATAN •
Pernah bertugas sebagai
pakar perubatan di wilayah Rai dan penasihat agung Amir Ala’Daulah di Asfahan |
- qanun fi tib SUMBAGAN TERUTAMA
PENEMUAN SAINS -
Penemuan penyakit baru dan
puncanya -
Pengaruh kuman dalam
penyakit -
Jangkitan virus seperti Tibi
dan sebagainya -
Penyakit seperti Rubella,
alahan , cacar, penyakit jiwa dan sebagainya -
Penemuan dalam bidang
farmasi -
Menghasilkan ubat yang
mujarab untuk pelbagai penyakit kronik dan ubat bisu -
Membangunkan teknologi
perubatan -
Mencipta benang yang khusus
untuk mejahit luka pembedahan, picagari dan lain-lain lagi |
Nama |
Sumbangan |
karya |
Sayid Jamaluddin al-afghani (al-sayid Jamaluddin b safdar) -lahir di kabul -keturunan saidina ali - bersambung dgn imam tarmizi - MENINGGAL PADA USIA 60 TAHUN -GURU SYEIKH MOHD ABDUH -menguasai beberapa bahasa
dunia seperti bahasa Afghanistan, Parsi, Arab, Turki, Urdu, Perancis,
Inggeris dan Rusia. |
-pelopor Gerakan islah -guru syeikh mohd abduh - anggota kementerian Pendidikan (MA’RIF)
DI ISTAMBUL, TURKI |
-mengasaskan Akhbar At-Tijarah |
Syeikh muhamad abduh ( muhamad bin
abduh) -lahir di mesir - di buang negara – berontak
-urabbi JAWATAN2 1.guru masjid Al-Husaini dan Darul Ulum, Mesir, 2.guru disekolah Sultaniah, Bairut, 3.hakim mahkamah rayuan Mesir, 4.anggota
majlis pengurusan Universiti Al Azhar dan Mufti kerajaan Mesir |
- islah kurikulum pemdidikan -integrasi ilmu -prasaranan “Al
Jamiah Al Khairiyyah |
- urwatul wusqa KITAB DIA? Risalah Al Tauhid |
-syeikh tahir jalaluddin (Muhammad Tahir
Bin Sheikh Muhammad Bin Ahmad Jalaluddin) -
sumatera barat -mufti
perak johoq |
-asas sekolah -tolak taklik buta / ilmu kuasai - kuasai ilmu falak (alfalaki) |
-majalah imam |
HAMKA (Haji Abdul Malik bin Abdul
Karim Amrullah) -lahir di sg.batang, Minangkabau. |
-
Anugerah dr kehormat mesir -
Asas kuliah mubalighin |
-tafsir- tafsir al-azhar -falsafah- falsafah hidup - dakwah – paduan mubaligh islam -politik- islam dan demokrasi – -sastera- Di Bawah Lindungan
Kaabah. – Tenggelamnya Kapal Van Der Vijk. – Merantau ke Delhi, dan lain-lain. Majalah
– pedoman msyarakat, panji masyarakat. |
Jumaat, 8 Mei 2020
NOTA RINGKAS ADAB TINGKATAN 5
- bahasa ialah usaha yang bersungguh-sungguh dengan menggunakan kemampuan yang ada.
- istilah pula, usaha yang dilakukan seseorang muslim dengan menggunakan seluruh kemampuan untuk menegakkan Islam dan mendapatkan keredhaan Allah.
- diangkat darjat di sisi Allah
- disediakan syurga
- mendapat pahala yang besar
- Berjihad membaiki diri (belajar agama)
- Jihad menghapuskan kezaliman dan kemungkaran.
- Jihad melwan kafir Harbi dan munafik
- Berjihad melawan syaitan (tidak ikut ajakan jahat dan nafsu)
- Ikhlas
- Sentiasa beriltizam dan istiqamah dalam perjuangan
- Sanggup berkorban.
- menambah ilmu pengetahuan khususnya kelebihan berjihad.
- Menghayati kisah pejuang-pejuang terdahulu.
- melakukan ibadah-ibadah seperti qiamullail dan membaca Al-Quran.
Wajib
|
Wajib bagi seseorang muslim yang berkemampuan bermusafir untuk
menunaikan haji dan umrah yang wajib.
|
Sunat
|
Bermusafir untuk menziarahi tiga buah masjid utama iaitu Masjidil Haram,
Masjid Nabawi, dan Masjid Al-Aqsa serta bemusafir untuk melakukan perkara
perkara sunat seperti menziarahi saudara mara.
|
Harus
|
Bermusafir kemana sahaja dengan tujuan yang diharuskan oleh syarak
|
Makruh
|
Terdapat ulama’ yang melarang bermusafir kerana tidak mempunyai
tujuan dan matlamat
|
Haram
|
Bermusafir ketempat-tempat yang haram dikunjungi seperti pusat-pusat
maksiat atau menyaksikan pesta-pesta maksiat
|
- Melantik seorang ketua (jika 3 org @ lebih)
- Menyediakan bekalan yang secukupnya
- dilarang melakukan kerosakan kepada alam sekitar.
- Menunaikan solat Musafir.
- berdoa sebelum memulakan perjalanan
- tidak meninggalkan solat fardhu (boleh buat jamak qasor)
- alam sekitar akan terjaga.
- Mendapat rahmat dan keberkatan.
- Perjalanan lebih selamat.
- Jika berlaku masalah ketua akan menyelesaikan.
- Menjaga nama baik negara Merupakan tanggungjawab setiap warga negara
- mengharumkan nama negara dengan mencapai kecemerlangan diperingkat antarabangsa dan tidak memburukkan imej negara
- Cinta kepada negara
- Memelihara keamanan
- Berbakti kepada negara mengikut kemampuan
- dan kebolehan
- Negara akan bertambah maju
- Negara dapat diselamatkan daripada ancaman musuh
- melahirkan warga negara yang sanggup berkorban untuk mempertahankan negara.
- Semangat patriotism lebih dari diri sendiri.
- Nama negara akan harum dimata dunia.
- Bahasa – Berdagang atau berjual beli
- Istilah - Pertukaran harta dengan harta berdasarkan syarat-syarat tertentu.
- Islam menggalakkan umatnya menceburi bidang perniagaan.
- Sebelum Nabi Muhammad dilantik menjadi rasul, baginda pernah berniaga.
- Para sahabat juga ada yang memiliki kedai dan gedung perniagaan di Mekah dan Madinah.
- Amanah
- Amanah bermaksud penjual dan pembeli bersikap jujur dan tidak menipu dalam perniagaan
- Ihsan
- Ihsan bermaksud penjual melaksanakan perniagaan dengan sebaik mungkin dan tidak sekadar mementingkan keuntungan semata-mata.
- Perniagaan hendaklah dilakukan untuk mendapat keberkatan daripada Allah
- Kerjasama
- Penjual dan pembeli hendaklah bertolak ansur sekiranya timbul sebarang perkara yang tidak diingi.
- Tekun
- Perniagaan hendaklah dilakukan dengan tekun dan bersungguh-sungguh agar perniagaan yang dijalankan itu maju dan berkembang.
- Menjauhi perkara yang haram
- Penjual juga hendaklah menjauhi perkara yang haram semasa berniaga.
- Melindungi hak-hak penjual dan pembeli
- Penjual dan pembeli hendaklah saling melindungi hak-hak masing-masing
- Pemimpin wajib memastikan syariat Islam dapat ditegakkan dan pentadbiran negara dijalankan berdasarkan syariat Islam.
- Pemimpin wajib menegakkan keadilan
- Pemimpin berkewajipan menyediakan keperluan asas kepada rakyat seperti keperluan makanan yang cukup, tempat tinggal, peluang pekerjaan dan pendidikan.
- Rakyat mesti bersungguk-sungguh membantu pemimpin dalam mencapai wawasan negara.
- Cita-cita pemimpin tidak akan tercapai tanpa bantuan rakyat.
- Pemimpin adalah manusia biasa dan tidak lati daripada melakukan kesilapan.
- Sekiranya rakyat hendak menasihati pemimpin, hendaklah menegur pimimpin dengan cara dan saluran yang baik.
- Apabila rakyat tidak mentaati pemimpin , mereka tidak dapat melaksanakan tugas dengan lancar.
- Kesempatan ini akan digunakan oleh musuh negara untuk melemahkan ekonomi dan menjejaskan negara.
- Sedekah ialah pemberian yang dilakukan untuk mendekatkan diri kepada Allah
- Hadiah ialah pemberian sebagai satu penghargaan, tanda kasih sayang atau pujian.
- Mendapat ganjaran Allah
- Disukai oleh manusia
- Rezeki akan bertambah
- Senyuman
- Senyuman yang ikhlas adalah satu sedekah
- Senyuman juga boleh merapatkan ukhwah islamiah
- Amar ma’ruf nahi munkar
- Melaksanakan amar ma’ruf dan nahi munkar adalah satu sedekah
- Mengajak saudara mara kearah kebaikan dan mencegah mereka daripada melakukan kemungkaran akan menyelamatkan meraka daripada neraka
- Menyelesaikan masalah orang lain
- Sekiranya kita menyelesaikan kesusahan dan melepaskan saudara kita daripada kesempitan, maka ia dikira sedekah.
- Membuang perkara yang menghalang dijalan
- Membuang benda-benda yang menghalang dan menyusahkan orang ramai dijalan juga adalah sedekah.
- Wang atau harta
- Mensedekahkan harta atau wang kepada orang yang memerlukan juga adalah sedekah.
- Khidmat
- Sedekah juga dapat dilakukan dengan menolong orang yang memerlukan pertolongan.
- Sedekah dan hadiah yang diberi hendaklah diberi dengan niat yang iklas kerana Allah tanpa mengharapkan balasan daripada makhluk sama ada pujian atau wang ringgit.
- Untuk mendapat ganjaran yang besar dari sedekah yang kita lakukan, kita hendaklah mensedekahkan barang yang kita sayangi.
- Tidak mengungkit semula barang yang telah diberi. Sikap mengungkit akan menghapuskan pahala
- Alam sekitar amat penting kepada manusia kerana banyak manfaat yang diperolehi daripadanya seperti sumber makanan, minuman, tenaga dan alat perhubungan.
- Pencemaran berlaku berpunca daripada manusia itu sendiri
- Bertambah bilangan kenderaan bermotor
- Asap yang dikeluarkan oleh kilang-kilang
- Pembakaran terbuka
- Asap rokok yang mengandungi karbon monoksida dan tembakau memberikan kesan terhadap penghisap dan orang yang berada di sekitarnya
- Sisa bahan buangan kilang seperti toksid yang dibuang ke dalam sungai oleh pihak yang tidak bertanggungjawab.
- Pembuangan sampah, minyak dan najis yang dibuang kedalam air.
- Penerokaan hutan juga boleh menyebabkan hakisan tanah yang mencemarkan sungai.
- Pembuangan bahan-bahan buangan kilang seperti minyak, sisa toksid dan sisa-sisa buangan kilang
- Pembuangan sampah ada dimerata-rata tempat.
- Penggunaan racun serangga secara berlebihan.
- Bunyi kenderaan bermotor
- Bunyi kilang
- Kuari-kuari yang mengeluarkan bunyi pemecah batu, enjin gerudi dan kenderaan.
- Kerja-kerja pembinaan bangunan
- Memberi kesedaran tentang pentingnya menjaga alam
- Menyediakan kemudahan secukupnya untuk memudahkan orang ramai memelihara kebersihan dan keindahan alam
- Mengadakan gotong-royong untuk membersihkan kawasan kampung atau Bandar
- Menggubal dan menguatkuasakan undang-undang yang lebih berat bagi menghukum orang yang melakukan kerosakan kepada alam.